Shaktipat - Luz e Cura Swami Nardanand

Acampamento contra a Malária

2012-02-08T20:56:00.000-02:00

Em maio de 2002, Siddha Ashram começou um programa para providenciar às pessoas sem recursos de Ujjain, área na Índia, medicamentos contra a Malária. Entre maio e julho de 2002, graças as doações de muitos benfeitores, cerca de 15 mil pessoas receberam medicamentos contra a Malária.

Depois que uma pessoa toma esse medicamento, a Malária não voltará por 400 dias. Siddha Ashram tem fornecido esse remédio às pessoas por aproximadamente 20 anos.

Nós continuaremos a expandir esse serviço médico através dos esforços do Siddha Ashram de Ujjain. Àqueles que gostariam de apoiar esses programas, suas contribuições serão sinceramente apreciadas. A despesa de um acampamento é por volta de $150 e ajuda de 2 a 3 mil pessoas. Aos patrocinadores, o ashram enviará relatórios e vídeos sobre o programa.

Para ajudar, entre em contato:

Siddha Ashram

Swami Nardanand, Acharya

Entre Rham Ghat e Narsingh Ghat

Ujjain, 456 006 (MP) India

Telefone: 91 734 258 5089

Se você quer ajudar as pessoas através do Siddha Ashram e Swami Nardanand, sua contribuição será muito apreciada. Embora não seja uma organização sem fins lucrativos formal, sinta-se seguro e confiante de que seu dinheiro está sendo sabiamente usado na ajuda de outras pessoas. Obrigado ao seu suporte a essa ajuda ao próximo.

Serviços oferecidos no Siddha Ashram:

2012-02-08T12:02:00.003-02:00

Siddha Ashram e Swami Nardanand são extremamente comprometidos em servir as necessidades de pessoas sem maiores recursos na Índia, principalmente na cidade Ujjain, casa do ashram. Algumas maneiras em que prestam ajuda incluem:

Ujjain Farmácia de Cuidados Naturais: Encontre bons remédios naturais. Fundada for Swami Nardanand, a Farmácia de Cuidados Naturais criou fórmulas únicas e altamente eficazes que ajudam em várias circunstâncias. Nossas fórmulas naturais são manufaturadas conforme às normas farmacêuticas e oferecem as maiores concentrações na indústria.

Mulheres idosas no ashram: Algumas idosas que não têm família, casa, dinheiro, nem outro meio de suporte, ficam em Siddha Ashram. Há quem esteja tão enferma que não consiga fazer nada. Outras, se aptas, contribuem na limpeza e outras atividades pelo ashram. Todas as necessidades são providas pelo ashram, como comida, abrigo, vestuário e cuidado médico.

Pessoas sem lar: Também há pessoas que possuem pouco ou nenhum recurso e vivem nas ruas. Enquanto houver dinheiro, Swamiji e o Ashram irão adquirir e distribuir cobertores, roupas, agasalhos e comida.

Remédios e tratamentos: Swamiji tem muitos contatos na comunidade médica, inclusive doutores que são seus alunos. Ele arranjará através desses contatos tratamento gratuito, assim como prover o dinheiro para a compra de remédios e materiais relacionados e também provisões.

Máquinas de costura: Quando recursos financeiros estão disponíveis, máquinas de costura e outras são adquiridas para que assim pessoas desempregadas ou que não possam trabalhar consigam fazer sua própria renda.

Encontrando trabalho: Junto a esses serviços, o Ashram também ajuda as pessoas e a comunidade comercial a trabalharem juntos, criando e encontrando vagas aos desejosos e capazes de trabalhar.

Comida aos santos e sadhus: Ujjain é um importante centro espiritual na Índia. Como o Siddha Ashram está privilegiadamente localizado no Rio Shipra, coração de Ujjain, há muitos monges, nômades e peregrinos, para quem a comida é regularmente providenciada pelo Ashram.

Abrindo caminho para a Medicina Ayurveda

2012-02-08T11:56:00.001-02:00

Swami Nardanand é adepto em explorar profundamente o antigo conhecimento médico Ayurveda para muitas enfermidades. Swamiji muitas vezes chegou a medicamentos perspicazes durante suas meditações. Isso o levou a desenvolver remédios naturais para a Malária, Febre Chikungunya, Artrite e Câncer.

Milhares de pessoas foram beneficiadas pelos remédios que foram especialmente criados, os quais têm sido distribuídos a preços baixos na Índia. As fórmulas eficazes logo serão patenteadas e os medicamentos serão distribuídos nas prateleiras de farmácias por toda Índia.

Ujjain Farmácia de Cuidados Naturais: Encontre bons remédios naturais. Fundada for Swami Nardanand, a Farmácia de Cuidados Naturais criou fórmulas únicas e altamente eficazes que ajudam em várias circunstâncias. Nossas fórmulas naturais são manufaturadas conforme às normas farmacêuticas e oferecem as maiores concentrações na indústria.

Swami Nardanand convida os Sadhakas

2012-02-08T11:29:00.001-02:00

Swami Nardanand convida todos os verdadeiros sadhakas da Índia e de outros lugares ao Siddha Ashram para usar o complexo de templos de Hiranyagarbha. Cada sadhaka receberá assistência individual e orientação do swamiji. Um encontro marcado com antecedência é necessário. Todos os sadhakas individuais ou em grupos terão tempo específico alocado para suas práticas de meditação no salão.

Uma combinação divina

2012-02-08T11:08:00.000-02:00

O complexo de templos Hiranyagarbha é uma combinação sem precedentes e a representação de campos de força, colocando o Shri Yantra literalmente no topo do Shiva Lingam. Shastra diz que Ela está sentada sobre o nó (asana), cujas pernas são Brahma, Vishmu, Rudra e Ishwara, cuja prancha é Sadashiva com o hamsaha (sopro) como seu travesseiro. O Pancapretasanasina indica que esses Pancabrahmana seriam pretos ou mortos caso Ela não estivesse sentada neles. Esses Pancabrahmana são as cinco faces de Shiva. Eles representam sua emanação, sustentação, retirada, dominação e capacidade de bênção. A menos que Ela esteja sentada no topo de Shiva, Ele (consciente disso) é incapaz de desempenhar qualquer dessas ações. Ela é a letra “i”. Se omitir a letra “i” de Shiva, o que resta é Shava, significando cadáver. No sânscrito a letra “i” é desenhada como estando por cima da letra “a”.

No complexo de templos o Shri Yantra está localizado no centro da cúpula do salão de meditação do Hiranyagarbha. Nesse complexo de templos, o Shri Yantra está localizado no centro do salão de meditação em forma de cúpula de Hiranyagarbha. O salão representando toda a criação está colocado, portanto no centro do universo, como um bindu, onde Ela é o primeiro impulso criador.
O segredo do culto a Shiva é o Shakti. Muitos Shaivas cultuam Shiva exteriormente para se tornarem qualificados para o culto Shakti, o maior e mais precioso. É por isso que o Shri Yantra não é aberto ao público em geral.

Parad Lingam, uma bênção pura

2012-02-08T10:58:00.001-02:00

É aberto ao público em geral o Paradeswar mandir, com seu Shiva Lingam feito de mercúrio solidificado que pesa 1500 kg. Shiva é consciência pura, a eterna testemunha. Fora d’Ele toda criação sai como Ele mesmo, mas Ele nunca envolvido em sua própria criação. Ele é eternamente estável, sem movimento. Esse estado de absoluta estabilidade é representado pelo lingam. Existem vário tipos de Shiva Lingams, por exemplo, as 12 auto-emanações Jyotir Lingams, Crystal Lingams, Bana Lingams e muito raramente depara-se com um Parad Lingam.

Parad como substância emana uma vibração que estabiliza a mente. Shastra compara o mercúrio com a mente: no estado líquido é tão instável quanto os pensamentos. Requere-se tanta prática, conhecimento e domínio para paralisá-los quanto para solidificar o mercúrio. Então se pode dizer que o Parad Lingam é a estabilidade, consciência pura brilhando através da mente calada. A visão desse Parad Lingam é pura bênção.

Shri Yantra, louvor à Mãe

2012-02-08T10:56:00.000-02:00

O Shri Chakra (Shri Yantra) pode ser definido como a representação geométrica do universo em 43 triângulos. É o srshtikrama (o impulso criador), o vir a ser desse universo a partir de um único ponto de consciência pura chamado bindu, expandindo-se para fora, formando o primeiro triângulo e a partir daí toda criação. Mesmo antes do bindu ou além do começo da criação, quando tudo é puro, consciência Shiva não manifestada, eternamente em repouso, havia o menos, indetectável estímulo da força cósmica para juntá-lo em um ponto, sendo assim possível manifestar-se nessa criação. Isso é o Mahaspanda, vibração primordial, que se tornou causa sem causa, o Adi (primeiro), o Para (o além), o Shakti (boa energia), o ponto no qual o começo dos movimentos e dinamismo foi testemunhado. Qualquer coisa que dê à luz, traga à tona, é a Mãe. Esse Mahaspanda trabalhou a si próprio como tangível, entidade pulsante do cosmos, preenchendo toda criação com força de vida, tornando-se assim a Mãe. É por isso que o primeiro dos 1000 nomes de Lalita, cantado em louvor a esse Mahaspanda, a descreve como a Mãe, atribuindo feminilidade a esse movimento primordial dinâmico, por outro lado tranquilo, energia não-polar que foi antes desse primeiro estímulo que ocorreu nele mesmo.

O universo portanto é um bindu e toda existência inerente não manifestada, pronta para explodir em existência física. A sequência na qual essa explosão ocorre é representada pelo Shri Chakra. Há muitos níveis nos quais a criação foi expressa. Do mais sutil aos níveis mais grosseiros e finalmente ao mais grosseiro nível físico de manifestação, conhecido como esse mundo. E o mundo inteiro está permeado por essa força vital, conhecida como energia dinâmica.

Ela inspira o mundo criado e o move. Sem isso o mundo seria sem vida. É por isso que essa energia dinâmica é mostrada no topo de um prostrado Shiva, que poderia ser inanimado, não ciente do próprio ser consciente, a menos que ele fosse impregnado por essa força dinâmica. Ela é muito sutil e somente pode ser descoberta por olhos perspicazes.

No Devi Kavacam, é dito que Camunda é Shava Vahana. Ela se utiliza de um corpo sem vida como veículo, significando que ela é a própria energia da vida. Onde quer que haja vida, ela está presente, sendo a vida. Se ela se separa de qualquer partícula do universo, esta cessa sua existência. Reconhecê-la, saber e a perceber como o mundo físico e também a essência permeando todo o mundo físico criado, compreendendo que Ela é tudo, que não há nada mais senão Ela, é o objetivo final de todos os sadhanas. Ela declarou no Devi Mahatmya: “Saiba que você é Ela, que não há diferença entre nós dois e você deverá se perceber como você mesmo”. Essa percepção do SER não sendo separado do ser é o Shri Chakra Sadhana (o culto do Shri Yantra).

Ela enfim é reconhecida no interior do ser e então se torna um segredo, conhecido somente por aquele que se internalizou completamente. Ela foi imortalizada, continuamente elogiada nos Vedas, nos Shastras, Rhisis, e permanece inatingível, desconhecida e incompreensível até que a pessoa internalize todos os seus sentidos, sua mente, poder de discernimento, ego e consciência. E então finalmente Ela é vista em todo seu esplendor, radiância, em toda sua magnificência e sabe que ele é Ela.

Hiranyagarbha, o ventre dourado

2012-02-08T10:47:00.000-02:00

Om é a expressão total de toda criação como só uma unidade, como uma exalação de Deus. É o primeiro estímulo, o primeiro objetivo aparente da eterna subjetividade, infinita não-manifestação do divino. Essa sílaba é chamada de Palavra em todas as escrituras. Também na Bíblia é dito: “No começo foi a Palavra e a Palavra era Deus”. Esse primeiro estímulo se expande em uma completa e plena criação. Toda essa criação, assim como cada parte dela, consiste em três níveis, em três mundos. Om, bhur bhuvas suvah. Esse é um bom mantra para se meditar ao nascer do sol, o símbolo visível diário do momento da criação. Bhuh loka é a realidade tangível da esfera terrestre que existe no espaço e tempo. Bhuvah loka é o mundo intermediário da força e mente, pensamento e sentimento. Suvah loka é o mundo celestial da consciência pura, o plano causal. O ser humano é feito do corpo, da mente e da alma. De modo geral é a força que direciona a consciência e a força inspiradora.

Uma cápsula dos três combinados é chamada Hiranyagarbha, que é uma unidade da criação. Todo universo, planeta, todo ser vivo e as células desses seres, são como uma unidade, um Hiranyagarbha. Todo Hiranyagarbha contem a totalidade, o divino em uma manifestação específica. Também é chamado de ovo dourado porque o contém e é vivo. O pintinho dentro do ovo é a consciência de que “Eu sou”. E o ovo é dourado porque é uma manifestação da luz, ele é a fortuna e abundância. Um Hiranyagarbha denota uma completa, até agora uma criação não contaminada, há pouco saída do absoluto. Todos se encaixam uns nos outros e todos têm sua incumbência específica e lugar. Como um Hiranyagarbha toda unidade ainda está ciente disso. Através da meditação Hiranyagarbha, a pessoa fica consciente novamente desse belo mecanismo. Lentamente cada uma de suas células redescobre sua vibração original e mais uma vez se torna ciente do plano divino.

Cúpula, um formato com muitas propriedades

2012-02-08T10:25:00.000-02:00

Yantra

Desde os tempos remotos o homem tem escolhido formatos específicos para construir suas casas de adoração, como pirâmides, cúpulas, colunas, círculos e outras figuras geométricas. Elas ficaram conhecidas por gerarem energias específicas para suas práticas ocultas e espirituais. As cúpulas não foram utilizadas pelas tribos indianas e célticas, para as suas cerimônias em tendas, mas também pelos budistas tibetanos em suas stupas (capelas), pelos romanos e pelos maçons em suas lojas. Na Índia também é frequentemente utilizada na construção de câmaras secretas para aspirantes espirituais. Muitas cavernas usadas como abrigo pelos sadhus e monges são naturalmente em forma de cúpula.

O formato arredondado faz referência à amplitude do céu, assim como ao útero acalentador das mães. A amplitude permite que a mente alcance uma visão plena do todo, a percepção do “um em todos”, experimentando ser parte de todo o universo. Expansão, exalação.

Lingam

A intimidade do ventre traz de volta o silêncio interior profundo, abrigada e nutrida pela divina Mãe, experimentando o universo como parte de si. Reabsorção, inalação.

O formato de cúpula também tem a propriedade de proteção contra influências externas de qualquer espécie, ideias, emoções, vibrações, sons que nos afligem constantemente no dia a dia. Ele acalma a mente, diminui o fluxo de pensamentos, facilita as emoções e traz de volta “a calma interior”. Além de “remover os escudos” a cúpula também amplia o sadhana que lá é realizado, seja ele o mantra, puja da meditação.

Hiranyagarbha, um lugar perfeito para Sadhakas

2012-02-08T10:04:00.000-02:00

O complexo de templos de Hiranyagarbha (com um Parad Lingam, um Parad Shriyantraand e um salão de meditação em forma de cúpula) é uma estrutura única, construída por Swami Nardanand para o bem estar do mundo, o paramartha. É uma obra de arte, construída em camadas, cada uma contendo um armazém radiante de poder divino que raramente é visto no mundo moderno. Mesmo nos dias antigos eles foram adorados e altamente venerados pelos rishis, por causa de suas qualidades favoráveis. Uma pessoa pode imaginar a energia provinda da união de todos esses aspectos, uma criação nunca vista antes.

Isso tudo vem da ciência do Tantra. Nesse contexto uma pessoa pode traduzir o Tantra como uma ajuda, uma técnica ou artifício para acelerar o crescimento espiritual. Assim como alguém pode percorrer distâncias maiores com a ajuda do avião, um sadhak pode facilitar seu crescimento pessoal escolhendo ajudas como mantras, rituais, objetos carregados, substâncias específicas, astrologia, arquitetura divina... Só esses artifícios sozinhos não trarão muito benefício, têm que ser usados como parte de um apropriado, genuíno sadhana (prática espiritual). Ele pode abrir uma porta, mas a pessoa tem que atravessá-la por vontade própria.

Devido ao apoio da atmosfera da cidade sagrada de Ujjain e à orientação individual de Swami Nardanand, Siddha Ashram com seu Hiranyagarbha é o lugar ideal para sadhana intensiva de qualquer espécie.

Kundalini Shaktipat

2012-02-08T09:53:00.001-02:00

O Shaktipat é a descida da energia espiritual. Visto que a energia permeia e está presente em todas as partículas da natureza, surge a questão: “De onde vem essa energia e para onde ela vai?”.

Assim, Shaktipat significa a descida de Chit Shakti (o poder das coisas da mente) do Guru sobre o Chit Shakti do discípulo.

O Guru é visto como sendo mais elevado espiritualmente que o discípulo. Quando o poder espiritual elevado do Guru é transferido ao espírito menos avançado do discípulo, o poder surge e ativa o Chit Shakti do discípulo tornando-o introspectivo. Esse despertar e ativamento são facilitados através do Shaktipat.

Kundalini Shaktipat, também conhecido como Kundalini Maha Yoga, é uma prática de auto-aperfeiçoamento espiritual, no qual o poder do Kundalini faz com que o iniciante realize kriyas (movimentos automáticos) através do próprio poder Kundalini. Por esse motivo que seu outro nome é Siddha Yoga ou “caminho auto-comprovante da meditação”, no qual é a próprio Shakti que executa a meditação.

Um iniciante não deve se esforçar muito; sua única obrigação é render-se. O tempo e característica das manifestações do Shakti são trabalho exclusivo da divindade do poder Shakti. Praticar essa modalidade de meditação significa que a pessoa deve permitir que o poder aja por si mesmo na realização da meditação.

Entrevista feita pela TV Bandeirantes - Programa Viva Bem - Apresentadora Simone Arrojo

2011-12-13T14:25:00.000-02:00

Entrevista IDHP - Programa Para Viver Bem - Apresentador Humberto Pazian

2011-12-12T14:41:00.000-02:00

O que é Shaktipat?

2011-12-12T13:00:00.000-02:00

Kundalini Shaktipat - O sentido literal de Shaktipat é “Transmissão de Energia”.

"Shakti" é transmitida do Mestre (Guru) ao Discípulo (Sishya). Essa transmissão de energia faz com que a "Shakti" (Chetna) interna do discípulo seja internalizada. Quando externalizada, a Shakti reúne "Samskaras" (Prasav Kriya) e quando internalizada ela dissolve "Samskaras" (Prati-Prasav Kriya), e continua trabalhando até que todos os "Samskaras" sejam dissolvidos. Os(as) "kriyas" não param em nenhum momento. Durante o processo ela também purifica os corpos (Nadis, no corpo sutil) e a mente. Shakti é onipresente e onipotente. Ela escolhe a melhor forma para a limpeza, seus(suas) "kriyas" misteriosos(as) começam num nível mais denso e vão se tornando mais sutis conforme a limpeza se aprofunda.

O processo de limpeza pode ser classificado em quatro partes, cada uma aponta a uma linhagem da yoga. Todos os Asanas, Pranayamas, Mudras se enquadram na Hatha Yoga. Os mantras entoados pelo iniciado se enquadram na Mantra Yoga. Focar a consciência em um ponto específico (Chakra) se enquadra na Laya Yoga. Por fim, conhecer-se ao dissolver a ignorância é chamado Raja Yoga. Por combinar quatro linhagens da Yoga, a meditação Shaktipat é chamada Maha Yoga. Todas essas linhagens da Yoga acontecem ao aspirante de forma espontânea, sem esforço, portanto, é chamado de Siddha Maha Yoga (Yoga Espontânea).

Assim que todos os "Samskaras" estiverem limpos, o discípulo (iniciado, estudante ou aspirante) se torna livre da ignorância e rompe o nó da ilusão, encontrando o conhecimento de seu verdadeiro eu (Atmagyan). Sua mente flutua em êxtase. Uma alegria sem fim inunda seu coração. O aspirante fica livre da dor do ciclo de vida e morte.

De acordo com as escrituras de todos os outros tipos de Sadhana, como Bhakti, Karma, Gyana, Tantra etc., no aspirante deve apenas ser usada a Shakti internalizada. Contudo, esses caminhos são longos e exigem esforço contínuo do aspirante. Entretanto o mesmo pode ser atingido pela graça do Guru (Mestre) através da Shaktipat.

Veja o que diz a escritura: Mokshya Mulam Gururkripa

A graça do Guru é a única forma de se livrar da ignorância e quebrar o ciclo de nascimento e morte !!

Ananda Karo ! Desfrute da Shakti em voce ! Desfrute da sua Shakti !

por Satya (Rill Medeiros), segunda, 18 de abril de 2011 às 07:19

10* Retiro da Temporada 2011 - São Paulo (SP)

2011-11-24T16:07:00.000-02:00

Flyer de divulgação

Último Retiro da Temporada

Satsang - Conversando com o Mestre

9* Retiro - Natal (RN)

2011-11-18T13:02:00.000-02:00

8* Retiro - Brasilia (DF)

2011-11-11T11:08:00.000-02:00

7* Retiro - São Paulo (SP), Granja Viana

2011-11-03T08:18:00.000-02:00

Organizadores da Granja Viana

6* Retiro - Campinas (SP)

2011-10-27T18:30:00.000-02:00

5* Retiro - São Paulo (SP), Jd. Aricanduva

2011-10-23T12:06:00.000-02:00

Grupo de São Paulo Espaço Yintegrativo

4* Retiro - Patos de Minas (MG)

2011-09-28T12:25:00.000-03:00

3* Retiro Biodanza e Shaktipat - São Paulo (SP)

2011-09-12T18:12:00.000-03:00

Preparação do Banquete

Grupo da Escola Paulista de Biodanza

2* Retiro - São Paulo (SP), Yoga Sat

2011-09-10T16:07:00.000-03:00

Flyer de Divulgação

Grupo de São Paulo Escola Yoga Sat

1* Retiro - Franca (SP)

2011-09-03T21:47:00.000-03:00

Locais de Retiro

2011-09-02T00:08:00.000-03:00

Roteiro de São Paulo

2011-08-25T18:26:00.000-03:00

Mestre Yogue Iluminado realizará retiros no Brasil para transmissão da energia kundalini (Shaktipat).

2011-07-29T12:54:00.000-03:00

De setembro a novembro deste ano, o Mestre Yogue Swami Nardanand Maharaj realizará no Brasil palestras abertas com o tema “Shaktipat, transmissão da energia Kundalini".

Meditação nas montanhas do Nepal,
em caminho ao Monte Kailash.

Shaktipat é um termo sânscrito que quer dizer transmissão de energia. Neste sistema o Mestre procura despertar a energia Shakti (Energia Natural Divina) adormecida no discípulo. A Shakti, quando internalizada, dissolve as impressões negativas abrindo ao discípulo a possibilidade da iluminação.
Reconhecido internacionalmente pelo seu trabalho com Shaktipat (o despertar da energia Kundalini), o Mestre da Siddha Yoga Swami Nardanand viaja há mais de 10 anos por toda a Índia, Europa, América do Norte e América do Sul atuando na cura física e auxiliando no despertar espiritual dos que vêm ao seu encontro.
As palestras incluirão sessões de meditação, seguidas por perguntas e respostas traduzidas simultaneamente.

Após as palestras, ocorrerão retiros fechados de alguns dias para a transmissão da energia do Mestre aos discípulos, alunos e praticantes em diferentes cidades do Brasil.

In English:
International recognised enlightened master will conduct workshop in Brazil to transmit kundalini energy.

This year, from September to November, Brazil will be receiving yogi and enlightened master Swami Nardanand Maharaj for a series of lectures and a practical workshop on the subject "Shaktipat, transmisison of the kundalini energy".
Shaktipat is a Sanskrit word which means transmission of energy. In this system the Master seeks to awaken the energy Shakti (Divine Energy Natural) asleep in the disciple.The shakti energy, when internalized, dissolves the negative impressions, opening for the disciple the possibility of enlightenment.
Internationally recognized for his work with Shaktipat (kundalini energy), the Master of Siddha Yoga Swami Nardanand travels all over India, Europe, North and South America for over 10 years, helping and healing both physically and spiritually those who come to see him.
The lectures will include meditaions sessions followed by a Q&A seesion, both simultaneously translated.
After the lectures, Swami Nardanand will conduct closed retreats a few days for the transmission of energy from the Master to his disciples, students and practitioners in different cities of Brazil.

SHAKTIPAT - Cotações do Livro: "A Ultima Composição" - Pág. 60.

2011-07-12T11:19:00.000-03:00

Por SHIVOM TIRTH (Mestre de SWAMI NARDANAND) -

Ananda Lo !

Quando uma pessoa depende de seus próprios esforços: sua mente é afligida por dúvidas, medo e hesitação. Mas no momento em que ela sente que algumas energias invisíveis [Divina Graça - Shakti] a segura e cuida dela, todos os medos, dúvidas, hesitações e egos ligados ao seu esforço deixam de existir. Esta é a diferença entre caminhar com a própria energia e caminhar com o sentimento de entrega a Deus [Auto-Shakti Divina]. Mas o ser individual tem um ego poderoso [apegos e rejeicao ao mundo] que o para outra vez de experimentar a supremacia de Deus [Auto-Shakti Divina] e de entregar-se a Ele para isto. Todos os medos, dúvidas, equívocos e enganos são por conta de seu próprio ego. Se o aspirante permanece focado em direção espiritualidade, então tudo se encaixa corretamente.

Ananda karo ! Desfrute ! Enjoy ! Profite ! Godere ! Disfrute !

por Satya (Rill Medeiros), quarta, 13 de abril de 2011 às 13:10

SHAKTIPAT - Cotações do Livro: "Caminho da Espiritualidade" - pág.15.

2011-07-12T11:12:00.000-03:00

Por SHIVOM TIRTH (Mestre de SWAMI NARDANAND)
Capítulo: Auto - Experiência com a Maha Yoga.

Shri Yantra
(estrutura espiritual matemática).
Satya em "rendição" a Shakti.

Kundalini Yoga, ou Kundalini Maha-yoga, é uma prática espiritual de auto-aperfeiçoamento e auto realização. Isso significa que o poder da Kundalini (Auto-Força Divina ) provoca diferentes formas de "Kriyas" (sentimentos, vivências e expressões) através do poder da Kundalini em si próprio. Em todos os aspectos, no corpo, na mente e no intelecto, Shakti por si mesma guia,realiza e desenvolve a meditação.

Claro, Maha Kundalini yoga é diferente de outros caminhos de meditação, porque em outros caminhos você é o responsável pela performance da meditação e em adquirir uma grande quantidade de conhecimento, em constante esforço para eliminar pensamentos e executar asanas ...

No Maha Yoga você não tem que fazer todas essas coisas. Você simplesmente se senta com um sentimento de entrega total. Então, de acordo com a natureza e o estado de consciência espiritual do iniciado, as diferentes experiências de natureza emocional, intelectual ou criativa ocorrem por si só.

por Satya (Rill Medeiros), sexta, 15 de abril de 2011 às 02:09

Os Retiros de Shaktipat:

2011-07-12T10:43:00.000-03:00

Publico informações teóricas sobre os retiros, porém eles são profundamente vivênciais.

Os retiros possuemconceitos da Siddha Maha Yoga (Yoga Auto-Realização), que são fáceis de aplicarem todas as esferas da vida, e são para todas as idades, permitindo levar umavida flúida, pacífica e alegre.

Os retiros abordam conceitos de Kundalini. Neles hátransmissão de Shaktipat que proporciona a liberação dos efeitos cármicos, e dediferentes tipos de doenças físicas e mentais.

Enquanto é feita a transmissão de Shaktipat, os grandesMestres que estão por trás da linhagem Shaktipat estão presentes em todos osencontros, representado pelo Swami Nardanand, enquanto a transmissão da energiaShaktipat acontece automaticamente.

Sentir a presença dos Mestres é também sentir a energiafluindo quando se está aberto para acolher a graça divina.

Percebe-se os efeitos de Shaktipat, não pelos movimentosexternos: Os movimentos externos são apenas um sinal da liberação dos Samskarasantigos.

A transferência de energia dos Mestres da linhagem trabalhano núcleo do sub-consciente e limpa todos os destroços mentais e os efeitoscármicos. Após receber a graça do Mestre, temos como resultado uma alteraçãosignificativa na nossa existência. A benção trabalha na remoção dasdificuldades, em todas as esferas da vida.

A graça divina dos Mestres trás profunda cura no físico, namente e no espírito.

Efetuando uma contínua meditação diária, Shaktipat promove acura em diversos aspectos da vida, guiando a uma jornada de paz interiorduradoura.

Nas sessões de meditação, há um aprendizado que permite apercepção dos costumes antigos e novos, agregando uma espiritualidade ampliadana vida cotidiana.

ASPECTOS DE MUDANÇAS:

- Reconhecimento do poder interior (poder da alma);
- Desenvolvimento da afetividade e sabedoria;
- Ampliação da capacidade da aprendizagem, inteligência e intuição;
- Facilita a criatividade, inspiração e espontaneidade;

- Promove o despertar da energia vital (ação e repouso);
- Proporciona alegria de viver e felicidade interior;
- Ativa os hormônios antienvelhecimento e endorfinas;
- Liberta o stress, bloqueios internos e velhos paradigmas;
- Transmutação dos medos, raiva, ansiedade, limitações e emoções reprimidas;
- Melhoria da função cerebral e mudanças positivas na saúde psicológica eemocional;
- Promove a real liberdade interior;
- Amadurecimento emocional, saindo do drama individual e coletivo;
- Visão da perfeição da própria existência;
- Melhora a auto-estima e dá a oportunidade de se comunicar com os diferentesaspectos internos responsáveis pelo comportamento autodestrutivoconscientemente;
- A maneira como você vê a vida muda de uma forma positiva!

por Satya (Rill Medeiros), quinta, 7 de abril de 2011 às 08:39

O DESPERTAR c/ SHAKTIPAT

2011-07-05T15:51:00.000-03:00

Durante o meu Sadhana com Shaktipat no Siddha Ashram (Ujjain,India) guiada pelo Swami Nardanand, presenciei centenas de pessoas atravessarem oceanos para receber Shaktipat em 3 dias e realizar seu Sadhana aqui conosco por uma semana. E por bencaos, em breve, teremos a oportunidade de receber deste Guru Shaktipat no Brasil, dispensando as travessias...

Que Ele seja bem vindo ao nosso pais e que ajude no "Despertar" de muitos...

Minha infinita gratidao e amor ao meu Guru Mantra Deeksha PREM BABA, que me trouxe a India pela primeira vez, e aqui encontrei, conheci e recebi Shaktipat do SWAMI NARDANAND.

Uma vez que o Poder Divino Natural é despertado dentro dapessoa ( por esforço próprio ou por um ato de graça do Guru ), e o Satguru (Guru Interno, ou seja, Shakti) mantem-se desperto internamente; ha umaliberacao do sofrimento e surgimento da verdade consciente.

Beatitude torna-se uma possiblidade absolutamente real nestavida. No início, após receber Shaktipat, um Guru na forma física é bastanteútil e muitas vezes é necessário para orientar a pessoa no processo de tomadade consciência e de entrega para o seu interior, ou seja, entregar-se a suaShakti. Nesta situacao, o Guru físico ajuda a distinguir as coisas da mente, davoz do Satguru interno. A orientacao do Guru externo ajuda a pessoa a ser maisconsciente e menos temerosa das profundas transformações que estão ocorrendodentro de si. O Guru inspira o aspirante na direcção certa, ajuda-o eacompanha-o na jornada do despertar, que é entregar-se completamente ao DivinoSatguru – O "Power Self" mais elevado que despertou dentro de si.

No processo interior do "Despertar" (que pode serrelativamente rápido), o discípulo torna-se capaz de discernir a voz do Satguruinterno. A consciência de Shakti desenvolve-se numa consciência permanente. Apessoa torna-se mais feliz e esta felicidade eh duradoura, permanente . Essafelicidade orienta o discípulo como o néctar de uma flor a abelha guia. OSatguru e o Tattava Guru (Poder Divino) do Guru externo tornam-se unidos naconsciência interior do aspirante. O aspirante não é mais dependente dequalquer forma externa (incluindo o guru externo) na jornada árdua, desafiadorae cheia de felicidade para o "Despertar".

porRill Medeiros, quinta, 26 de maio de 2011

Fotos Kailash

2011-05-24T19:42:00.000-03:00

Kailash - Swamiji May 2011

2011-05-24T11:14:00.000-03:00

O que é Shaktipat?

2011-01-20T17:38:00.000-02:00

Kundalini Shaktipat

O sentido literal de Shaktipat é “Transmissão de Energia”.

Shakti é transmitida do Mestre (Guru) ao Discípulo (Sishya). Essa transmissão de energia faz com que a Shakti (Chetna) interno do discípulo seja internalizada. Quando externalizada, a Shakti reúne Samskars (Prasav Kriya) e quando internalizada ela dissolve Samskars (Prati-Prasav Kriya), e continua a trabalhar até que todos os Samskars sejam dissolvidos. Suas kriyas não param em nenhum momento. Durante o processo ela também purifica o corpo (Nadis no corpo sutil) e a mente. Shakti é onipresente e onipotente. Ela escolhe a melhor forma para a limpeza, seus kriyas misteriosos começam num nível mais denso e vão se tornando mais sutis conforme a limpeza se aprofunda.

O processo de limpeza pode ser classificado em quatro partes, cada uma aponta a uma linhagem da yoga. Todos os Asanas, Pranayamas, Mudras se enquadram na Hatha Yoga. Os mantras entoados pelo aspirante se enquadram na Mantra Yoga. Focar a consciência em um ponto específico (Chakra) se enquadra na Laya Yoga. Por fim, conhecer-se ao dissolver a ignorância é chamado Raja Yoga. Por combinar quatro linhagens da Yoga, a meditação Shaktipat é chamada Maha Yoga. Todas essas linhagens da Yoga acontecem ao aspirante de forma espontânea, sem esforço, portanto, é chamado de Siddha Maha Yoga (Yoga Espontânea).

Assim que todos os Samakrs estiverem limpos, o aspirante se torna livre da ignorância e rompe o nó da ilusão, encontrando o conhecimento de seu verdadeiro eu (Atmagyan). Sua mente flutua em êxtase. Uma euforia sem fim inunda seu coração. O aspirante fica livre da dor do ciclo de vida e morte.

De acordo com as escrituras de todos os outros tipos de Sadhna, como Bhakti, Karma, Gyana, Tantra etc., no aspirante deve apenas ser usada a Shakti internalizada. Contudo, esses caminhos são longos e exigem esforço contínuo do aspirante. Entretanto o mesmo pode ser atingido pela graça do Guru (Mestre) através da Shaktipat.

Veja o que diz a escritura:

Mokshya Mulam Gururkripa

A graça do Guru é a única forma de se livrar da ignorância e quebrar o ciclo de nascimento e morte.

What is Shaktipat?

2011-01-20T17:32:00.000-02:00

Kundalini Shaktipat

As per the literal meaning, Shaktipat means “Descend of Energy”.

Shakti descends from Master (Guru) to Disciple (Sishya). This descending energy makes the inner Shakti (Chetna) of the disciple to be introverted. While extroverted, the same Shakti collects Samskars (Prasav Kriya) and when introverted it dissolves Samskars (Prati-Prasav Kriya). Untill all the Samskars are dissolved Shakti continue to work. Her kriyas don’t stop for a single moment. During this process she also purifies the body (Nadis in subtle body) and mind stuff. Shakti is omniscient and omnipotent. She chooses the best way for the cleansing. Her mysterious kriyas start from a gross level and becomes subtler as the cleansing becomes deeper.
The process of cleaning can be classified into four parts, each part pointing to a particular sect of Yoga. All Asan, Pranayam, Mudra fall in the sect of Hatha Yoga. The mantras chanted by the aspirant come under Mantra Yoga. Focusing the consciousness on a particular point (Chakra) comes under Laya Yoga. Finally knowing the self by dissolving the ignorance is called Raja Yoga. Due to combination of four sects of Yoga Shaktipat meditation is called Maha Yoga. All these sects of Yoga happen to the aspirant spontaneously, without any effort, so it is called Siddha Maha Yoga (Self-Performing Yoga).
When all the Samakrs are cleared off the aspirant becomes free from ignorance. He breaks the knot of illusion. He finds the knowledge of the true-self (Atmagyan). His mind floats in ecstasy. A never ending bliss starts to drench his heart. He becomes free from the sorrow of the cycle of death and birth.
As per scriptures all other types of Sadhna like Bhakti, Karma, Gyana, Tantra etc. only aim introverting Shakti in the aspirant. But these paths are lengthy and require continuous effort from the aspirant. Whereas the same can be easily achieved by the grace of Guru (Master) through Shaktipat.
That’s why scripture says :

Mokshya Mulam Gururkripa

Grace of Guru is the only way to remove ignorance and break the cycle of death and birth.

O que é Satsang?

2011-01-19T17:09:00.000-02:00

Satsang é reunir-se aos pés do mestre para conversar sobre espiritualidade, para receber seus ensinamentos e sua sabedoria.É um encontro com a verdade.
Satsang é ficar em companhia do Mestre que possui o conhecimento claro de sua própria natureza absoluta.
É o momento de encontro acompanhado de conversas, perguntas/respostas ou canções cantadas em conjunto. Esses momentos são importantes fontes de inspiração para os que valorizam o conhecimento de si mesmo e querem viver suas vidas com a clareza do Ser Imutável que são. Através de dúvidas suas e de outros que são elucidadas, nasce maior clareza, e o ambiente une essas pessoas que têm para si o mesmo objetivo.
Conviver todos os dias com pessoas que querem descobrir em si mesmas os valores que conduzem ao conhecimento (chamados jñana, conhecimento, no capítulo XIII da Bhagavad Gita), escutar, refletir e meditar sobre o Atman, o Ser Imutável, é o Satsang ideal.
Um deve ser para o outro constante inspiração, estímulo e auxílio para o conhecimento, na forma de meios para antahkarana shuddhih, a preparação da mente, e jñananistha, a clareza do conhecimento e sua constante vivência.
O mestre, Sri Adi Shankaracarya (788-820 d.C.), diz no conhecido texto Bhaja Govindam:

Satsangatve Nissangatvam
Nissangatve Nirmohatvam
Nirmohatve Niscalatatvam
Niscalatatve Jívanmuktah

Na companhia daqueles que buscam a Verdade, nasce o desapego.
Com o desapego, a ilusão se vai.
Quando a ilusão se vai, a Realidade Imutável torna-se clara.
Com o conhecimento da Realidade Imutável, o indivíduo torna-se liberado ainda em vida.

Fonte de informação: http://www.ekadantayoga.com.br/satsanga.html

Contatos no Brasil

2011-01-17T16:04:00.002-02:00

Swami Nardanand Maharaj fará Satsangs, Retiros com Meditação em Shaktipat e Atendimentos Individuais, no período de setembro à novembro de 2012, nas cidades de São Paulo(SP), Americana(SP), Vinhedo(SP), Brasília (DF), Patos de Minas (MG), Natal (RN) e Porto Alegre(RS) e outras cidades a definir em breve.

Coordenação Geral no Brasil:
Satya, Rill Medeiros
shakti.em.mim@gmail.com
http://luzecuraswami.blogspot.com
Tel.(11) 3086 1110 / 8269 8297

São Paulo/SP:
Renata
luzecuraswami@gmail.com
Tel.(11) 8157 1961 op tim

Escola YogaSat - Felipe
contato@yogasat.com
www.yogasat.com.br
Tel.(11) 5594 1089

Espaço Yintegrativo - Luciene
contato@yintegrativo.com
www.yintegrativo.com.br
Tel.(11) 2722 0122 / 7754 1665

Granja Viana (SP)
Nuno Rodrigues
nunoemcasa@gmail.com
Tel.(11) 6603 6644

Jose Eduardo
jeponzi@gmail.com
Tel.(11) 7168 0390

Vinhedo (SP)
Daiva
diferam@libero.it
Tel.(11) 9330 5219 / 7224 4098

Americana (SP):
Escola de Meditação - Sara Deva
saradeva@ig.com.br
www.escolapurademeditacao.com.br
Tel.(19) 8238 2576

Patos de Minas/MG:
Maha Lama, John Eber
ibniyamin@yahoo.com.br
Tel.(34) 3823 6162 / 9972 3281 / 9142 1281

Brasília/DF:
Instituto Dhyan - Dhyan Yogi
dhyan@dhyan.com.br
http://www.dhyan.com.br/
Tel.(61) 8122 22211 / 3248 7107

Joana Darc
joanacontatodarc@yahoo.com.br
Tel.(61) 9952 0201 / 3347 4977

Natal/RN:
Tarsila
tarsilamf@yahoo.com.br
Tel.(84) 3234 0657 / 9649 9649

Cléo
cleolinha@ig.com.br
Tel.(84) 9646-5156

Porto Alegre (RS):
Cida Vayu
cidavayu@yahoo.com.br
Tel.(51) 9157 9090 / 3392-5402

Comentário do amigo Wilson

2011-01-17T15:49:00.000-02:00

Comentário do amigo wilson

Calendario 2011

2011-01-16T17:49:00.000-02:00

Dia 01/09- Satsang
Dia 01/09, 02/09 e 08/09 - Atendimento Individual
Dia 02/09 à 07/09 - Retiro com Shaktipat

Local: Franca/SP - Inscrições: lazaropribeiro@hotmail.com
Tel. (16) 3723-0888/9208-7701

Dia 09/09 - Satsang

Local: São Paulo/SP - Inscrições: eventosculturais@albericorodrigues.com.br
Tel.11 30643920

Dia 10/09 - Satsang

Dia 15/09 a 18/09 - Retiro com Shaktipat
Local: São Paulo/SP - Inscrições: contato@yogasat.com.br
Tel. (16) 3723-0888/9208-7701

Dia 28/09 – Satsang
Dia 28/09, 29/079 e 30/09 - Atendimento Individual
Dia 30/09 à 03/10 - Retiro com Shaktipat
Local: Patos de Minas/MG - Inscrições: ibniyamin@yahoo.com.br
Tel. (34) 38236162/99723281

Dia 14/10- Satsang

Local: São Paulo/SP - Inscrições: eventosculturais@albericorodrigues.com.br
Tel.11 30643920

Dia 15/10– Satsang
Dia 16/09 e 17/10 - Atendimento Individual
Dia 20/10 à 23/10 - Retiro com Shaktipat
Local: São Paulo/SP -
Inscrições: contato@yintegrativo.com.br
Tel. (11) 2722-0122/7754-1665

Dia 25/10- Satsang na Mostra Cultural Indiana
Dia 26/10 e 27/10 - Atendimento Individual
Dia 27/10 à 30/10 - Retiro com Shaktipat
Dia 30/10 - Encerrramento da Mostra Indiana
Local: Campinas/SP - Inscrições: mlaranetto@yahoo.com.br
Tel. (19 ) 3396 6416/3396 6414

02/11 - Satsang
03/11 à 06/11 - Retiro com Shaktipat
Local: São Paulo/SP - Bairro: Granja Viana
Tel. 11 71680390 ou 11 95958289

Dia 07/11 à 09/1 – Satsang
Dia 10/11 e 11/11 - Atendimento Individual
Dia 11/11 à 15/11 - Retiro com Shaktipat
Local: Brasilia/DF - Inscrições: satsang@institutoyogaia.com.br
Tel. (61) 3248-7107/9232-2560

Dia 17/11 à 21/11 - Satsang e Retiro com Shaktipat

Local: Natal/RN - Inscrições: tarsilamf@yahoo.com.br

Tel.(84) 3234 0657/9649 9649

Dia 24/11 Satsang
Dia 25/11 e 27/11 - Retiro com Shaktipat
Local: São Paulo/SP- Bairro: Praça da Arvore
Inscrições: luzecuraswami@gamil.com
Tel. (11) 81571961

Os fragmentos dos Remédios da Ayurveda

2011-01-14T19:36:00.000-02:00

O Dr. Swami Nardanand é um especialista em explorar os beneficíos dos antigos remédios Ayurvedicos e seu uso em diversas patologias. Em seus profundos estudos fitoterápicos, descobriu e desenvolveu inúmeros remédios, para combater, a malária, a artrite e o câncer.

Milhares de pessoas no mundo se beneficiam-se dos medicamentos fitoterápicos criados, desenvolvidos e fabricados por ele. Essen remédios são distribuídos a baixo custo para população Indiana. As fórmulas eficazes, em breve, serão patenteadas, e os medicamentos serão disponibilizados nas farmácias de toda a Índia.

O Dr. Swami Nardanand fundou uma farmácia fitoterápica chamada Natural Care Ujjain (Ujjain, India), onde cria, desenvolve e fabrica suas fórmulas, conforme normas farmacêuticas Indianas.

Nas visitas ao Brasil, coletou ervas medicinais e produziu medicamentos de forma artezanal.

Guiado pelo Sr. Jonas, profundo conhecedor de plantas medicinais do Instituto de Estudo e Pesquisa do Amapá (IEPA), adentrou à floresta amazônica e reconhceu as propriedades da diversidade fitoterápica.

A Medicina Ayurvédica ou Ayurveda

2011-01-14T17:35:00.000-02:00

A palavra Ayurveda em sânscrito é formada por duas partes: ayus = vida e veda = conhecimento. O Caraka Samhita (compêndio de Caraka), principal texto de clínica médica, defini ayus da seguinte forma:

“O termo ayus é a combinação de corpo, órgãos dos sentidos, mente e alma” ( Caraka Samhita, trad. Dash e Sharma, 2007: vol I, p 25)

Segundo esta definição, Ayurveda é o conhecimento ou a ciência da vida e possui uma evolução e desenvolvimento de milhares de anos no subcontinente indiano. Os principais textos autorizados são os compêndios clássicos conhecidos como “Brihat Trayi” ou o grande trio: Caraka Samhita ( escola de clínica médica) , Susruta Samhita ( escola de cirurgia) e Astanga Hrdayam ( coração dos 8 ramos do Ayurveda de Vagbhata). Todo estudante de Medicina Ayurvédica, na Índia, pesquisa estes antigos livros escritos em sânscrito.

A Medicina Ayurvédica afirma que tudo no universo é formado pelos 5 elementos básicos da natureza, chamados panchamaha-bhutas, inclusive o corpo físico. São eles: espaço ou éter, ar, fogo, água e terra. O objetivo desta ciência é estudar as influências destes elementos na natureza e no ser humano. Dentro desta filosofia o Homem é um microcosmo do universo, que é o macrocosmo. Os elementos se unem dois a dois para formar os doshas ( humores biológicos) que atuam na nossa fisiologia, assim como na formação dos desequilíbrios psicofísicos. Espaço (éter) e ar formam o dosha Vata; fogo e água geram o dosha Pitta; e água e terra formam o dosha Kapha. Podemos afirmar que os doshas são as expressões fisiológicas dos 5 elementos quando existe equilíbrio, porém quando ocorre uma desarmonia tornam-se suas expressões patológicas.

O dosha Vata, espaço e ar é frio, leve, seco, móvel e rápido. Atua principalmente nas funções excretoras e nervosa. No tubo digestivo, o Dosha Vata, localiza-se no intestino grosso. Vata desequilibrado ou patológico gera um quadro clínico relacionado ao aumento de espaço e ar (movimento) no nosso corpo físico: secura, frio, perda de peso, inquietação, gases, prisão de ventre, ansiedade, medos, depressão e insônia. Algumas doenças relacionadas ao dosha Vata: fibromialgia, artrose, dores em geral, problemas de coluna, cefaléia, constipação, flatulência, colite, síndrome do intestino irritado, síndrome bipolar, doença de Parkinson, demência senil.

O dosha Pitta, fogo e água, é quente, moderado e oleoso ( úmido). Ele atua principalmente na função metabólica e digestiva. No tubo digestivo, o Dosha Pitta localiza-se no estômago e duodeno ( intestino delgado). Pitta desequilibrado ou patológico promove um quadro clínico relacionado ao aumento de fogo e água ( calor e umidade) no nosso corpo físico: azia, queimação abdominal, fezes soltas, calor no corpo, aumento da sudorese ( suor), pele sensível e vermelha, olhos vermelhos, irritabilidade e agressividade. Algumas doenças que podem estar relacionadas ao dosha Pitta: gastrite, úlcera digestiva, regurgitação, diarréia, hepatite, inflamações, acne, crises de fúria e ciúmes, climatério e menopausa, enxaqueca e estresse exacerbado.
O dosha Kapha, água e terra, é pesado, oleoso ( úmido), frio e lento, atua na função estrutural e de lubrificação dos tecidos. Kapha desarmônico ou patológico gera um quadro clínico relacionado ao aumento de água e terra no nosso corpo físico: peso corporal aumentado, lentidão, preguiça, oleosidade, secreções, embotamento mental. As doenças que podem estar relacionadas ao dosha Kapha: obesidade, diabetes, aumento do colesterol, bronquite, sinusite, tosse com secreção, alergias respiratórias, lentidão em todas as funções físicas e mentais e apego exacerbado.

Estudo de Ervas Medicinais

Para tratarmos os nossos desequilíbrios temos que antes apontar o dosha que está em desarmonia ( diagnóstico do desequilíbrio).

A Ayurveda é uma medicina complexa e completa, e utiliza diversas ferramentas terapêuticas para equilibrar os doshas: massagem ayurvédica, óleos medicinais, dieta, rotina diária de hábitos saudáveis, oleação e sudação ( purvakarma), fitoterapia ( uso terapêutico das plantas medicinais), terapias purificadoras ( panchakarma), medicamentos com metais, minerais e pedras preciosas ( rasa shastra), recomendação de atividade física, prática de yoga e meditação.

O Susruta Samhita coloca as 8 principais especialidades do Ayurveda que são estudadas nas faculdades de Medicina Ayurvédica:
1-     Cirurgia geral ( salya);
2-     Doenças da cabeça e pescoço, inclui oftalmologia e otorrinolaringologia ( salakya);
3-     Medicina interna ou clinica médica ( kayacikitsa);
4-     Psiquiatria e doenças de causas sobrenaturais ( bhutavidya);
5-     Ginecologia, obstetrícia e pediatria ( kaumarabhrtya );
6-     Toxicologia e envenenamento por animais peçonhentos ( agadatantra);
7-     Terapia de rejuvenescimento ( rasayana tantra);
8-     Terapia dos afrodisíacos ( vajikaranatantra ).
( Susruta Samhita, tradução de Sharma, 2004: vol I, p 7 a 11)

Terminamos este pequeno artigo introdutório sobre Ayurveda com as palavras do sábio Vagbhata no seu trabalho denominado   Astanga Hrdayam, ou o coração dos 8 ramos da Medicina Ayurvédica, que é um resumo em 120 capítulos de todo conhecimento, acumulado no subcontinente indiano, até o século VII da nossa era:

“Aquele que satisfaz-se diariamente com alimentos saudáveis e com atividades que discriminam ( o bom e ruim em tudo e age sabiamente), que não é apegado ( demasiadamente) aos objetos dos sentidos, que desenvolve o ato da caridade, que considera todos como iguais ( agindo com gentileza), com sinceridade, com perdão e mantendo a companhia de pessoas boas, torna-se livre de todas as doenças” ( Vagbhata, Astanga Hrdayam, tradução de Murthy, 2007: vol I, p 52)

Fonte de Informação: http://www.ayurveda.com.br/ayurveda/home/default.asp?staticpage=yes&titulo=Ayurveda

Comentário do Wilson, amigo

2011-01-11T19:19:00.000-02:00

Comentário do Wilson, amigo

Comentários aos discípulos

2011-01-11T19:07:00.000-02:00

Envie seus questionamentos e comentários aos discípulos do Swami Nardanand.

Comentário do amigo Renato Cunha

2011-01-11T11:23:00.000-02:00

Renato Cunha comentou seu link.
Renato escreveu: "Excelente a presença de um homem deste porte espiritual no Brasil, para transmitir luz e conhecimento ao nosso povo, tão carente de exemplos edificantes. Seja bem-vindo Swami!"

Quem é Swami Nardanand

2011-01-08T18:02:00.000-02:00

Swami Nardanand nasceu em 1958 numa pequena aldeia agrícola do Estado de Uttar Pradesh, no norte da Índia.

Como um menino especialmente dotado, aos de 10 anos idade, o primogênito recebeu as bênçãos da sua família e mudou-se para as margens do Ganges, na cidade sagrada de Haridwar, para estudar no formato "Gurukul", que é a maneira antiga de formação em Sânscrito e assuntos espirituais. O nome da escola é Gurukul Kangri, que é uma das melhores escolas da Índia. Desde a infância, Swamiji também recebeu formação em artes e ciências tradicionais indianas. Formou-se em Filosofia, tornou-se Mestre em Medicina Ayurveda e Mestre Siddha da MahaYoga.

Quando Swami Nardanand se formou, ele recebeu, pessoalmente do Presidente da Índia, um prêmio especial por suas realizações e conhecimentos.

Aos 13 anos, Swami Nardanand foi iniciado como monge Saniasi, “Sadhu”, por seu professor, Paramahansa Lakshmananda, que agora reside na cidade de Vrindivan.

Nos anos 80, Swami Nardanand conheceu e foi iniciado nos ensinamentos Siddha da Maha Yoga (kundalini shakti) por seu Mestre, Swami Shivom Tirth, um reconhecido Mestre da tradição Shaktipat Kundalini Yoga. Neste período ele recebeu de Swami Shivom Tirth, Shaktipat. Após 6 meses, tornou-se Mestre em Shaktipat.

Há vinte anos, Swami Nardanand fundou o Siddha Ashram ao longo das margens do rio Shipra em Ujjain, Madhya Pradesh, na Índia, um dos quatro grandes lugares do Kumbha Mela. Durante 2004 no Kumbha Mela em Ujjain, Swami Nardanand foi apontado como Mahamandaleshwara (formador de Swamis) de Akhand Akhara.
Como cientista e médico ayurveda ele combate diferentes tipos de doenças na Índia, tais como malária, dengue, shikungunia, febre amarela, câncer, etc...

A medicação usada nesta obra social é fabricada por ele mesmo, a partir de fórmulas criadas e desenvolvidas pelo mesmo.
O Filósofo, Médico Ayurveda e Mestre Siddha da Maha Yoga, Swami Nardanand, em seu trabalho social também mantém uma escola grátis para 100 meninas carentes em sua região, na Índia.

Durante os últimos dez anos ele tem viajado pela América do Sul, Estados Unidos, Canadá e vários países Europeus compartilhando conhecimento e experiência espiritual. Assim como ensinamentos Ayuvédicos preventivos e curativos.

A partir de 2011 ele se dirige ao ocidente transmitindo e compartilhando seus conhecimentos às pessoas que tem uma profunda curiosidade pela Verdade. Com o objetivo de ajudar a elevar novas consciências para o Despertar da Verdade interior.
Essa é sua missão, esse é seu trabalho!!

Chat com o Swami

2011-01-07T17:14:00.000-02:00

Satya e Swami

Anosha
O QUE É SHAKTIPAT?

Satya
Super Natural Power – Força Natural Divina ou Natural Força Divina. Energia vital pura, em alta voltagem, direto da fonte.

Swami Nardanand
Shaktipat significa a descida da energia do mestre ao discípulo. A energia interna (Chetna) do discípulo torna-se introvertida e surge como uma energia diferente ativa (kriya “shakti”) neste processo. A Shakti uma vez desperta, começa a soltar as inúmeras influências de impressões (samskaras) arquivadas (idéias, pensamentos, ego) na mente (chitta) do discípulo. Quando as impressões são soltas, o discípulo começa a flutuar em um estado de bem-aventurança eterna. Ele se torna livre de todos os anexos, o ego, a ira, ganância, etc

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Anosha
QUEM PODE RECEBER SHAKTIPAT?
Satya
Qualquer pessoa que esteja interessada em sua evolução espiritual e que tenha profunda curiosidade para conhecer a Verdade.
Swami Nardanand
Qualquer pessoa com um forte desejo de progresso espiritual pode receber Shaktipat. Classe social, credo, nacionalidade, religião, etc., não tem nada a ver com isso. Só um estado de rendição a Shakti, conscientização e dedicação ao Mestre são os requisitos para esta iniciação. É importante a confiança do discípulo no Mestre (Guru).
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Anosha
COMO O SHAKTIPAT CONTRIBUI PARA A MINHA EVOLUÇÃO COMO SER HUMANO?
Satya
O shaktipat desperta a sua alma ativando sua força,sua energia divina,que é sua essência maior que é a sua verdadeira natureza.
Swami NardanandQuando a Shakti começa a trabalhar no discípulo, ele começa a ficar livre de todos os tipos de desejos humanos. O ego, a ganância, a raiva, a depressão, etc., começam a desprender-se e ele começa a flutuar em um estado de felicidade. Com o avanço do Sadhna (prática espiritual) a energia prânica começa a subir a níveis mais elevados em seu corpo. Os ‘nadis’ no corpo sutil são purificados. Em muitos aspirantes todos os tipo de doenças desaparecem devido a essa limpeza. O aspirante começa a viver uma vida alegre no plano físico, mental e espiritual.
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Anosha
POR QUE RECEBER SHAKTIPAT?
Satya
Para ir direto, como um atalho, para o Deus em você. Purificando todos os seus corpos pela liberação dos "samskaras" (pensamentos coletados ou criados) passados. A energia de shaktipat pode curar todas as doenças se a pessoa que a recebe está bem conectada e aberta.
A energia transmitida pelo Mestre de Shaktipat desperta, ativa, sua kundalini (energia vital) curando muitas doenças. Essas é a ação do corpo físico.No campo sutil está a ampliação e elevação da consciência. Compreendendo. sentindo e atuando na vida de forma mais “Ananda”(desfrute,bem aventurança,gozo,êxtase,relax,abundância,etc)
Swami Nardanand
Devido às nossas ações no dia-a-dia, coletamos e arquivamos impressões, idéias, pensamentos, ego (samskaras) na mente. Essas impressões são a causa de toda nossa miséria interior. Essas impressões estão “linkadas” com pessoas e coisas. Esses anexos nos fazem sofrer muito. Começamos a sentir raiva, depressão ego, paixões, etc. É muito difícil, quase impossível, remover as impressões por nós mesmos, sozinhos. Quando a Shakti se mantém desperta ela começa a executar kriyas (ações automáticas) no plano físico e psíquico. Com estas kriyas Shakti solta as impressões coletadas e remove a sua influência na consciência. Quando as influências das impressões coletadas são removidas, o discípulo se torna livre de todo tipo de miséria. No nível avançado de Sadhna (prática espiritual), quando Shakti remove todas as impressões coletadas o aspirante torna-se puro e feliz. Finalmente, Shakti rompe o nó do nascimento e da morte e o discípulo atinge a iluminação.
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Anosha
POR QUE RECEBER EM UM RETIRO DE TRÊS DIAS?
Satya
Para dar tempo do Mestre transmitir o Shaktipat. Do grupo entrar em meditação e ir aprofundando esse caminhar para dentro de si mesmo. Meditar com o Mestre de shaktipat acelera este tempo de entrada, aumenta a conexão e ajuda na caminhada. Ele costuma dizer que estamos no mesmo barco e que não afundará porque ele está la e não deixara isso acontecer...
Swami Nardanand
Quando a Shakti é despertada devido à graça do Mestre, ele começa a trabalhar em todos os planos. Durante os primeiros dias, o aspirante deve ficar perto do Mestre, que leva alguns dias para a manifestação plena da kriyas. Para alguns candidatos o Mestre necessita dar energia extra. “Satsang” (reunião com o Mestre) regular com o Guru é uma parte essencial da iniciação. O Satsang desenvolve a compreensão do sistema e da filosofia por trás dele. Durante o retiro, o discípulo tem a oportunidade de ir para a meditação grupal com o Mestre. A meditação em grupo é essencial para elevar os níveis dos aspirantes em menos tempo. A atmosfera fica carregada com a energia prânica e todo aspirante é beneficiado.
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Anosha
SHAKTIPAT, SANYAS, DEEKSHA...SÃO A MESMA COISA?
Satya
Shaktipat é ativação da Força Natural Divina, Natural Força Divina (kundalini, energia vital, energia existente onde há vida).
Sanyas é o estado mental de consciência de uma pessoa focada em Deus. A tradição Sanyas é a escolha que a pessoa faz na sua vida que diz: meu foco é Deus;eu escolho focar minha mente me Deus;eu escolho viver para e em Deus,na mente(consciência) e na ação.
Deeksha é uma iniciação onde o mestre abre as portas do céu para você.
Existem 3 tipos de deeksha:
1º nível - Guru-Mantra Deeksha todo guru pode dar, e este se faz dando um mantra. Este esta no primeiro nível de consciência.
2º nível - Shaktipat Deeksha só os mestres capacitados podem dar, Mestre Siddha com este “poder” podem dar. Está conectado com mais alto nível de energia,mais alto que o anterior.Poucos mestres neste mundo dar este deeksha, e Swamiji é um dos poucos,para nossa graça.
3º nível - Sambhavi Deeksha. É dado por 2 ou 3 mestres somente e que é ainda é mais alta energia que os 2 anteriores.
Swami Nardanand
A iniciação Shaktipat é para o avanço espiritual do aspirante e está além de todos os tipos de credo, classe social e religião. Qualquer pessoa com forte fé e confiança no Mestre e Shakti pode ter início em Shaktipat. É completamente diferente de Sanyas Deekshya. Um discípulo não ter apego para a vida mundana, pode renunciar à sua vida material e se tornar um Sanyasin. Sanyas Deekshya é dado à discípulos específicos, cujo estado de consciência tem sido puro e se sentem fortemente destacada da vida mundana. Considerando, que a iniciação Shaktipat pode ser dado a alguém que tem um estado de rendição a Shakti, a consciência e a devoção ao Mestre.
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Anosha
COMO PRECISO ME PREPARAR PARA RECEBER SHAKTIPAT?
Satya
Essa é uma forma:estudando para ir abrindo sua compreensão e promover melhor integração e expansão dos seus corpos.outra e a mais importante é ir se aquietando interiormente, e uma forma é a meditação.e outra mais espontânea é o processo de interesse pelo assunto para atrair o mestre e ajudar a canalizar a energia.
Swami Nardanand
Compreendendo e entendendo o que é Shakti, lendo alguns livros como "Guide to Shaktipat" (Guia para Shaktipat), "Poder Divino" são úteis. Na verdade, não há uma preparação específica para o discípulo, antes de receber Shaktipat. Somente um estado de entrega e devoção ao Mestre e a Shakti é o suficiente.
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Anosha
VOCE QUER ACRESCENTAR MAIS ALGUMA INFORMAÇÃO IMPORTANTE QUE NÃO TENHA PERGUNTADO?
Satya
Acho que para começar ta excelente. Se surgir depois, acrescentaremos.
Swami Nardanand
De acordo com os Vedas os seres humanos são "Amritashya Putrah" (filhos de néctar). Nós esquecemos nossa verdadeira natureza, devido à influência de impressões de ações, ensinamentos, etc., Transformado-se em arquivos mentais. Essas impressões sempre nos coloca na miséria interior humana. Felicidade é a nossa própria natureza. Para retornar à nossa natureza, não precisamos deixar nada, só precisamos abandonar as impressões, os arquivos mentais. Nossas práticas espirituais no ajuda a nos tornar livres destas impressões e arquivos mentais. Ao contrário de outras práticas no sistema Shaktipat não há um ator naval, portanto, não há lugar para o ego. Devido à kriyas de Shakti, todos as impressões ou arquivos mentais desaparecem, o aspirante torna-se puro, calmo e alegre. No estágio avançado Shakti quebra o nó da morte e nascimento, e o aspirante começa iluminar-se com o conhecimento de si mesmo.

Comentários dos discípulos no Brasil

2011-01-07T12:53:00.000-02:00

A pessoa pode ser ajudada pelas diferentes técnicas que o Mestre criou e desenvolveu, para ajudar a despertar a Força Natural nelas (Força Vital Divina).
Existem poucos Mestres com elevado poder para transmitir, de forma correta, Shaktipat.
Satya

Kumbha Mella 2010, Harydwar - Índia

Informativos da temporada 2011 do Guru Yogui Swami Nardanand

2011-01-01T11:00:00.000-02:00

Shaktipat é um termo em sânscrito que significa "toque de energia". É o modo como o guru (ou professor espiritual) confere seu poder espiritual (ou despertamento) ao discípulo/estudante. "Shakti" se traduz como energia e "pat" como toque. O "toque" não é necessariamente físico, podendo a transmissão ser feita pela palavra sagrada ou mantra, um olhar, um pensamento ou um sopro.

Para a transmissão de Shaktipat em seus retiros, que abordará também assuntos sobre yoga, meditação e ayurvéda, o yogui indiano e médico especialista em ayurvédica o Dr. Swami Nardanand, realizará antecipadamente Satsangs em diferentes cidades brasileiras entre setembro e novembro de 2011.

Reconhecido em todo o mundo, o Dr. Swami Nardanand, também ensina práticas ayuvédicas e de meditação, para a conquista individual de autoequilibrio, na Índia, Europa, América do Norte e América do Sul, vindo pela segunda vez ao Brasil.

Além de shaktipat, Swamiji também é especialista em ayurveda, que é o nome dado ao conhecimento médico desenvolvido na Índia há cerca de 7 mil anos e um dos mais antigos sistemas medicinais da humanidade. A medicina ayurvédica se baseia no sistema filosófico samkhya – ou seja, nos cinco elementos que formam toda a manifestação material do universo: éter, ar, fogo, água e terra.

Guru indiano participa de Intercâmbio sociocultural “Brasil – Índia” em Angicos (RN)

2010-12-31T17:13:00.000-02:00

O médico e especialista em filosofia, guru (professor espiritual) indiano Dr. Swami Nardanand participou do Intercâmbio Sociocultural Brasil – Índia, evento de responsabilidade do Núcleo Educacionista Câmara Cascudo que aconteceu nesta segunda-feira (27) e contou com o apoio da Casa de Cultura Palácio Paulo Freire, Conselho Tutelar, ADA, 8ª DIRED e algumas escolas do município.

Dr. Swami Nardanand falou como se viver uma vida mais saudável, harmoniosa e introspectiva, respondeu a algumas perguntas e falou de sua impressão do povo brasileiro.

O mestre em inglês, professor Luis Alberto, Rildeni Medeiros e o escritor Modesto Neto foram os mediadores do intercambio.

Modesto Neto perguntou ao Dr. Swami Nardanand duas questões relacionadas às conjunturas sociais do Brasil e da Índia. “Como você enxerga essa sociedade centrada no mercado que reduz o homem a uma ferramenta semi-automática de trabalhar e comprar, especialmente aqui no Ocidente, e qual a sua posição sobre as castas sociais na Índia?” Requisitado a responder Dr. Swami foi categórico: “castas não são boas, eu não concordo com as castas”. “É necessário você ter um tempo pra si, trabalhar não pode se tornar um espaço de alienação, trabalhar deve ser uma dignificação que não atente contra a felicidade ou reduza o homem” – respondeu.

Dr. Swami desenvolve um combate a malaria e a dengue na Índia e mantém uma escola com 100 meninas já que o Governo Indiano não se responsabiliza pela educação de mulheres. Em Angicos/RN, Swami se disse muito feliz em conhecer mais um pedaço bonito do Brasil. Swami veio a primeira vez ao Brasil nesta viajem e ministrou dois workshops, um em São Paulo e um em Natal. Nesta terça-feira (28) ele segue viajem de volta a Índia.

Veja Algumas Imagens do Evento:

Satya, Dr. Luis Alberto, Dr. Swami e Modesto Neto

Estudantes, universitários, professores e profissionais de saúde acompanharam o evento

Matéria copiada do link (RN) http://correiopop.wordpress.com/2010/09/28/guru-indiano-participa-de-intercambio-sociocultural-%E2%80%9Cbrasil-%E2%80%93-india%E2%80%9D-em-angicos

Entrevista em Natal (RN)

2010-12-31T11:01:00.000-02:00

Entrevista concedida ao jornalista Higor Medeiros.

1. Quantos países você já visitou?
    Inglaterra, França, Bélgica, Alemanha, Canadá, Holanda, USA, Equador, Venezuela, Brasil, Suíça, Dubai, Bungladesh, Nepal, Tibet e outros.

2. Como você descreve o seu trabalho? Como você o desenvolve?
    Reunidos em meditação passo através do meu poder, kundalini Power (energia espiritual, poder divino) para as pessoas. Antes disso eu vejo se a pessoa está capacitada para receber shaktipat ou não. Se a pessoa não está apta para recebr shaktipat eu oriento outro tipo de Sadhana (prática espiritual) pare ela desenvolver mais sua consciência.
    Durante meu Sadhana fui descobrindo diferentes técnicas e caminhos.

3. Quantos são seguidores você orienta?
    Em torno de mais de 1000 pessoas.
4. Qual dos trabalhos você iniciou primeiro? Yoga ou Ayurveda?
    Yoga e meditação, durante minha prática em Yoga eu estudei Ayurveda e alquimia porque eu estava muito interessado em alquimia.

5. Como a medicina Ayurveda e a prática de Yoga pode ser importante para as pessoas de todos o mundo?
    Pela naturalidade da medicina e ela não tem efeitos colaterais e tem cura definitiva sem ser paliativo. Yoga traz uma saúde do corpo, saúde da mente. Yoga produz transformações interiores.
6. Qualquer pessoa pode tornar-se discípulo? Como deve ser o comportamento de um discípulo?
   Todo mundo pode ser discípulo. Crer no guru (mestre) ser devoto, amar o mestre, ser discípulo do mestre, aprender com o mestre.

8. O alimento faz a diferença na hora de meditação?
    Com certeza, comer vegetariano facilita e ajuda a meditação satvik (peacefull) alimentos.

9. Por que um workshop de meditação no sol? Que outras maneiras de meditar? Tem mais eficaz?
     O nascer do sol e o por do sol dar diferentes tipos de vitaminas e diferentes tipo de energia divina and pura energia para seu espirito e corpo. E também elimina vários tipos de toxicidade do corpo e mente, deixando a mente tranqüila.
     Sou mestre em Kundalini Shaktipat e eu posso dar este caminho da Kundalini, poder Divino que deixa o corpo e a mente puros. Ajudando as pessoas a encontrarem seu próprio caminho espiritual.
     Outros caminhos são as práticas de Pranayama (exercícios de respiração) para a meditação. Também existe a Kriya Yoga, Bhakti Yoga, Jyanan Yoga e tantas outras.
     A Kundalini Yoga é mais efetiva.

10. A preparação depende do interesse de cada aluno ou pode ser feita, é claro, para qualquer um?
     A preparação depende do estudante e do poder do Mestre.

11. Qual é a importância da fé em todo este trabalho?
     A fé é o mais importante no caminho da espiritualidade, mas não a fé apenas cega. Fé com "Viveka" (bom entendimento)

12. Como você descreve a si mesmo?
       Eu sou um mestre espiritual, alquimista e cientista espiritual.
       Eu também sou um homem da selva, porque eu vivi muitos anos nas florestas do Himalaia onde tive muitas experiências espirituais.

Fotos na região Nordeste do Brasil

2010-12-31T11:00:00.003-02:00

Meditação ao Nascer do Sol - Natal 2010

Workshop - Natal (RN) 2010

Satsang - Angicos (RN) 2010

Confecção de Shiva Lingam
em cerâmica (RN) 2010

Natal (RN) 2010

Fotos na região Norte do Brasil

2010-12-31T11:00:00.002-02:00

Marco Zero da linha do Equador
Macapá (AP)

Rio Amazonas 2010

Rio Amazonas

Meditação Nascer do Sol 2010

Rio Amazonas

População Ribeirinha 2010

Floresta Amazônica 2010

Organizadoras de Macapá (AP)

Fotos na região Centro Oeste do Brasil

2010-12-31T11:00:00.001-02:00

Workshop Instituto YoGaia - Brasília(DF)

Workshop Instituto YoGaia - Brasília(DF

Fotos na região Sudeste do Brasil

2010-12-31T11:00:00.000-02:00

Puja Espaço Shakti - Franca (SP)

Atendimento Instituto Sachcha
de Saúde - São Paulo (SP)

Encontro Ayurveda Sesc Pompéia
São Paulo (SP)

Atendimento Pax - São Paulo (SP)

Whorkshop Franca (SP)

Workshop - Franca (SP)

Serra da Canastra (MG)

Workshop - Franca (SP)

Divulgação efetuada em 2010

2010-12-29T17:52:00.000-02:00

Divulgação Intituto Sachcha
São Paulo (SP)

Satsang e Workshop Brasilia (DF)

Divulgação Geral
da Temporada 2010